Франц. писатель и драматург, более известный произв. др. жанров (авангардистской и сюрреалистической прозой), один из столпов лит. модернизма конца 19 — нач. 20 вв. Род. в Лавалле (деп. Майенна), закончил ун-т с дипломом философа, находился под глубоким влиянием эволюционного учения Анри Бергсона; среди собственных филос. «изобретений» Ж. — ироническая псевдо-наука «патафизика» (изучающая не правила, а исключения).
Начиная с пьесы «Юбю-король» [Ubu roi] (1896), принесшей Ж. славу «короля театра абсурда», в его тв-ве постоянно присутствуют фантаст. (часто фантасмагорические) элементы (см. Абсурдистская НФ, Театр НФ); продолжения — «Юбю в рабстве» [Ubu enchine] (1900). К НФ имеет прямое отношение сатирический роман «Сверхмужчина» [Le surmle] (1901); карьера героя-сверхчеловека (взращенного на «сверхпище») начинается со скромной победы в велосипедных гонках, триумфально продолжается на «любовном» фронте, и трагически заканчивается в объятиях любвеобильной машины (см. Сатирическая НФ, Секс и эротика). Косвенный интерес для историка НФ представляют также «неонауч. роман» «Деяния и мнения доктора Фостроля, патафизика» [Gestes et opinions du docteur Faustroll, ‘Pataphysician] (1911), а также первый роман Ж. — «Дни и ночи» [Les jours et les nuits] (1897). В целом тв-во писателя оказало влияние на писателей-фантастов из «Новой Волны», в частности, на Д.Балларда, чей р-з «Убийство Джона Фицджеральда Кеннеди, рассматриваемое как автогонки под гору» (1967) прямо пародирует р-з-эссе Ж., написанный в полемике с романом «Машина времени» Г.Уэллса,- «Комментарий на тему о том, как практически построить машину для исследования будущего» (1899), переведенный на англ. яз. под названием «Распятие Христа, рассматриваемое как велосипедные гонки под гору» (см. История в НФ, Путешествия во времени, Религия).
Лит.:
P.Chauveau «Alfred Jarry ou la naissance, la vie et la mort du Pere Ubu» (1932).
F.Lot «Alfred Jarry» (1934).
J.-H.Levesque «Alfred Jarry» (1954).